بعد از ورود مستشاران ایرانی و مدافعان حرم به سوریه، هجمه های ناجوانمردانه ای علیه این حرکت بسیار ارزشی و مکتبی حضرت روح الله که برگرفته از آموزه های دینی است شکل گرفت. در حالی که بحث دفاع از مظلوم و هم دین، نه نتها در ایران بلکه در میان مسیحیان و حتی غیر مسلمانان نیز رواج داشته و دارد و یک امر بدیهی است.

دفاع از مظلوم یک مسئله انسانی است ولی در دین ما خیلی بر آن شفارش شده است. امام سجاد(علیه السلام) در یکی از دعاهای خویش می فرماید: «اَللّهُمَّ اِنّى اَعْتَذِرُ اِلَیْکَ مِنْ مَظْلُوم ظُلِمَ بِحَضْرَتى فَلَمْ اَنْصُرْهُ؛  خدایا بدرگاهت عذر می خواهم از اینکه مظلومى در حضور من مورد ظلم و ستم قرار گرفته، و یاریش نکردم.»[۱] مظلوم یعنی کسی که مورد ظلم واقع شده، فارغ از دین و مذهب. چنانکه نقش سردار سلیمانی در سرکوبی داعش و آوردن امنیت به عراق و سوریه، باعث تمجید اقلیت های دینی از آن سردار عزیز شده و همواره قدر دان رشادت های ایشانند.[۲]

جدا از بحث  دفاع از  هم دین و  دفاع از مظلوم در بین مسلمانان، در میان ادیان دیگر و حتی غیر مسلمانان، بحث دفاع از مظلوم نیز وجود دارد.

مورد اول: جنگ های صلیبی و حمایت دنیای مسیحیت از همدیگر در مقابل مسلمانان .[۳]

مورد دوم: گاندی رهبر استقلال هند، مبارزه خود را علیه استعمار در آفریقای جنوبی شروع کرد. با آنکه او مسلمان نبود و آفریقای جنوبی هم ربط زیادی به هند و مذاهب هندی نداشت.[۴]

مورد سوم: یکی از رهبران آمریکای لاتین به نام «چه گوارا» نه تنها در کشور خود و منطقه خود، بلکه به مبارزه برای آزادی ملت های دیگر (آسیا و آفریقا) می اندیشید، و نهایتا در کشور دیگری توسط نیروهای آمریکایی کشته شد. [۵]

سخن آخر اینکه؛ رفتن مدافعان حرم به سوریه، جدای از بحث مهم امنیت حرم، دفاع از مظلوم بود. امری که فارغ از هر دین و مذهب،یک نکته بدیهی در بین جهانیان است. ای کاش صدا و سیمای ما در این باره بیشتر فرهنگ سازی می کرد و اذهان عمومی را توجیه می نمود.

۱__ رعای ۳۸صییفه سجادیه

۲_ تمجید فرمانده گردان‌های مسیحی عراق از سردار سلیمانی

۳__نگرش صلیبیان به مسلمانان طی جنگ‌های صلیبی

۴ __ کمک مسلمانان آفریقای جنوبی به «گاندی» برای مقابله بی عدالتی اجتماعی

۵ _درباره چگوارا | روح ارنستو در هاوانا تصویرش در ایران