شاید افرادی که بی خبرند و یا خوش بینانه به قضیه نگاه می کنند؛ در مورد جریان مدعی یمانی بگویند که اینان با ما اختلاف علمی دارند و بس(مخصوصا اختلاف با علما و مراجع)؛ اما این جریان، منحرف تر از این سخنان است.

بله ممکن است کسی باشد که مثلا ولایت فقیه از لحاظ دینی، برایش ثابت نشده است؛ این فرد از لحاظ علمی با ما اختلاف دارد، اما وقتی آمد و بر ضد کشور، اقدامی کرد و مردم را بر علیه حکومت شوراند؛ این دیگر اختلاف علمی نیست بلکه انحراف است. به عبارت دیگر؛ کسی که با ما اختلاف علمی دارد، دلیلی نمی بیند که مثل جریان یمانی، ما را تکفیر کند.

حقیقت این است که مبلغان جریان یمانی، با ضد و نقیض  گویی خود ، در پی فریب مردم هستند و این آیه را مجسم کرده اند: «و گروهى از مردم (یعنى منافقان) گویند: ما ایمان آورده ‏ایم به خدا و به روز قیامت، و حال آنکه ایمان نیاورده ‏اند. * مى‏ خواهند خدا و اهل ایمان را فریب دهند و حال آنکه فریب ندهند مگر خود را، و این را نمى‏ دانند.»[۱]

احمد الحسن خود را یمانی می داند در حالی که او عراقی است(باید یمنی باشد). علاوه بر آن، یمانی در دوره ظهور حضرت است، نه در دوره غیبت. بر فرض محال ما بگوییم زمان اکنون، زمان ظهور است؛ باز هم تناقض گویی او تمام نخواهد شد زیرا خود را به دروغ، اولین مهدی بعد از امام زمان(علیه السلام) می داند در حالی که این سخن راجع به بعد از قیام حضرت است و الان واضح است که هنوز حضرت نیامده است.[۲] بنابراین بحث احمد الحسن بحث علمی نیست و فقط دروغ و فریب است. «فىِ قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمُ بِمَا کاَنُواْ یَکْذِبُونَ؛ در دل هاى ایشان بیمارى (جهل و عناد) است، خدا بر بیمارى آن ها بیفزاید، و براى ایشان است عذابى دردناک، به سبب آن که پیوسته دروغ مى‏ گفتند.»[۳]

سخن آخر این که؛ جریان یمانی بر دروغ و فریب و تناقض و… بنا شده است و مشکل آن ها با ما مشکل علمی نیست.

آمین.

پی نوشت

۱ــ بقره/۸و۹

۲ــ کلیک کنید

۳ـــ بقره/۲۱۰